【形存则神存形谢则神灭是什么主义】“形存则神存，形谢则神灭”是古代中国哲学中关于“形神关系”的一种重要观点，主要强调人的精神（神）依赖于肉体（形）的存在。这一思想在不同历史时期被不同思想家提出和阐释，常被视为唯物主义的代表主张。
该观点认为，人的精神不是独立存在的，而是依附于身体而存在。当身体消亡时，精神也随之消失。这种思想与当时盛行的佛教、道教等主张灵魂不灭的观念形成鲜明对比，因此在哲学史上具有重要意义。
以下是对该命题的详细分析：
表格：形存则神存，形谢则神灭是什么主义？
| 项目 | 内容 |
| 命题出处 | 出自南朝范缜《神灭论》 |
| 核心含义 | 精神依赖于形体存在，形体消亡，精神也随之消失 |
| 所属思想流派 | 唯物主义 |
| 对应哲学立场 | 反对灵魂不灭说，主张物质第一性 |
| 历史背景 | 魏晋南北朝时期，佛教盛行，此观点用于反驳佛教的“神不灭”说 |
| 思想影响 | 在中国古代哲学中具有重要地位，影响后世唯物主义思想发展 |
| 与宗教对比 | 与佛教“轮回转世”、“灵魂不灭”等观念相对立 |
| 现代意义 | 体现了早期朴素唯物主义思想，对现代科学世界观有一定启发作用 |
结语：
“形存则神存，形谢则神灭”是一种典型的唯物主义观点，强调物质基础决定意识的存在。它不仅是中国古代哲学的重要组成部分，也反映了古人对生命、精神与肉体关系的深刻思考。在今天看来，这一思想虽带有时代局限性，但其核心理念仍具有一定的现实意义和哲学价值。