大家好,小阳来为大家解答以上的问题。究竟涅盘怎么写，究竟涅盘这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、心经中的究竟涅槃有以下几种意思：从认识论来讲是缘起性空的诸法实相；2、从行为论来讲就是要以大悲大智的无我精神修菩萨行。

2、3、《心经》的无余涅槃就是究竟涅槃，究竟就是很彻底。

3、4、究竟涅槃：说明离开了分段生死和变易生死，分段生死是七地以前的，八地到十地菩萨是变易生死,这两种生死都离掉了就是佛的果位——究竟涅槃。

4、扩展资料这部经文宣扬空性和般若，也被认为是大乘佛教第一经典和核心，是世界上最被人广知最流行的佛教经典（美国汉梵佛经译者PINE 2004）；英国佛经译者Edward Conze （2000）认为这篇经书属于般若波罗蜜教派发展四阶段的第三阶段时期著作。

5、另一方面，同为该教派精要的短篇《般若波罗蜜心经》与《金刚般若波罗蜜经》对大乘佛教的发展影响深远。

6、同时《心经》与禅宗的经典有异曲同工之处，而《金刚经》则被禅宗奉为至高无上的经典。

7、《心经》通常被认为是写于西元前1世纪的贵霜帝国境内。

8、Pine （2004 ）认为作者是佛教上座部二十部派之一的说一切有部的僧侣，因为《心经》最早被翻译成汉语的记载是在公元200-250年由月氏和尚支谦所译。

9、参考资料百度百科-心经这包括两方面的意思：一方面，从认识论来讲是缘起性空的诸法相实：另一方面，从行为论来讲就是要以大悲大智的无我精神修菩萨行。

10、涅槃是佛教修行的最终境界，其实用境界来比喻也不过时勉强形容而已。

11、涅槃是寂灭不生不灭永断疑惑烦恼不生不再轮回。

12、涅槃也分做有余涅槃和无余涅槃。

13、而佛陀所证涅槃是最为究竟也就是无余涅盘或者是究竟涅盘。

14、般若的总纲是离一切相、修一切善,能这样做就是菩萨。

15、不离相就会有执著,有很多分别对待,因此生起计较、爱憎、种种差别、种种烦恼,轮转生死。

16、有执就有相,离执即离相,能够离一切相,在意识上没有计较分别,那就超越了第六意识境界、第七末那识的我执境界。

17、由缘起契证空性,由空性洞察缘起,从而明因识果,广修一切善,这就是一种最高的认识、最高的智慧。

18、扩展资料涅槃是佛教修行的最终境界，其实用境界来比喻也不过时勉强形容而已。

19、涅槃是寂灭不生不灭永断疑惑烦恼不生不再轮回。

20、涅槃也分做有余涅槃和无余涅槃。

21、而佛陀所证涅槃是最为究竟也就是无余涅盘或者是究竟涅盘。

22、《心经》的头两句:“照见五蕴皆空,度一切苦厄。

23、”五蕴皆空就是离一切相,度一切苦厄就是广行一切善。

24、不能离相就不能照见五蕴皆空,心胸就不广大。

25、我怎么样,我的工作怎么样,我的父母怎么样,我的社会地位怎么样……由这些我执就生起我相、人相、众生相、寿者相。

26、能够离相就有般若智慧。

27、”我皆令人无余涅槃而灭度之“。

28、无余涅槃也就是究竟涅槃，究竟就是很彻底，说明离开了分段生死和变易生死，分段生死是七地以前的，八地到十地是变易生死，这两种生死都离掉了就是佛的果位——究竟涅槃。

29、参考资料：百度百科-心经涅槃是佛教修行的最终境界，其实用境界来比喻也不过时勉强形容而已。

30、涅槃是寂灭不生不灭永断疑惑烦恼不生不再轮回。

31、涅槃也分做有余涅槃和无余涅槃。

32、而佛陀所证涅槃是最为究竟也就是无余涅盘或者是究竟涅盘。

33、观自在菩萨（观音菩萨）行深般若波罗蜜多时（深入的修行心经时）照见五蕴皆空（看到五蕴：形相、情欲、意念、行为、心灵，都是空的）度一切苦厄（就将一切苦难置之度外）舍利子（菩萨对学生舍利子说）色不异空 （形相不异乎空间）空不异色（空间不异乎形相）色即是空 （所以形相等于空间）空即是色（空间等于形相）受想行识 （情欲、意念、行为、心灵）亦复如是（都是一样的）舍利子（舍利子呀）是诸法空相 （一切法则都是空的）不生不灭（不生不灭）不垢不净 （不垢不净 ）不增不减（不增不减）是故空中无色 （因此空间是没有形相的）无受想行识（也没有情欲、意念、行为和心灵）无眼耳鼻舌身意 （没有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根）无色声香味触法（更没有色、声、香、味、触、法等六尘）无眼界 （没有眼睛所能看到的界限）乃至无意识界（直到没有心灵所能感受的界限）无无明 （没有不能了解的）亦无无明尽（也没有不能了解的尽头）乃至无老死 （直到没有老和死）亦无老死尽（也没有老和死的尽头）无苦集灭道 （没有痛苦的集合以及修道的幻灭）无智亦无得 （不用智慧去强求）以无所得故（所以得到与否并不重要）菩提萨陲 （菩萨觉悟之后）依般若波罗蜜多故（依照心经）心无挂碍 （心中没有碍）无挂碍故 （由于没有碍）无有恐怖（所以不恐怖）远离颠倒梦想 （远离颠倒梦想 ）究竟涅盘（最后达到彼岸）三世诸佛 （过去、现在和未来的三世诸佛）依般若波罗蜜多故（依照心经）得阿耨多罗三藐三菩提（得到无上、正宗、正觉的三种佛果）故知般若波罗蜜多 （所以说心经）是大神咒 （是变幻莫测的咒语）是大明咒 （是神光普照的咒语）是无上咒（是无上的咒语）是无等等咒 （是最高的咒语）能除一切苦 （能除一切苦 ）真实不虚（不是骗人的 ）故说般若波罗蜜多咒（所以说心经）即说咒曰 （其咒语曰）揭谛揭谛 （去吧，去吧）波罗揭谛（到彼岸去吧）波罗僧揭谛 （大家快去彼岸）菩提娑婆诃（修成正果）心经可以说是三藏十二部经的精髓，直指佛心本性之境！普巴先生专门为觉醒的人、有使命感的人、有觉悟的社会团体点起智慧的明灯，寻找真正的家。

34、用《科学说心经》重新诠释了心经，在他的解释中，究竟涅槃 在全文中的意思是① 人生是由很多烦恼组成的，而烦恼都是欲望得不到实现的体现。

35、② 人生烦恼少，在物质社会，烦恼的造成大都是欲望与得不到物质。

36、③ 在不平等的物质社会，贫穷是烦恼的主要原因。

37、只有超越了物质社会的黑暗，才能得到自在的心灵。

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