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可以为师矣的前一句话(可以为师矣的前一句)

2022-09-26 23:04:27

问题描述:

可以为师矣的前一句话(可以为师矣的前一句),求路过的神仙指点,急急急!

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2022-09-26 23:04:27

大家好,小金来为大家解答以上的问题。可以为师矣的前一句话,可以为师矣的前一句这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、“温故而知新,可以为师矣”,出自孔子的《论语》,意思是温习旧知识从而得知新的理解与体会,凭借这一点就可以成为老师了。

2、说明人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的道理。

3、“温故而知新”有四解。

4、一为“温故才知新”:温习已学的知识,并且由其中获得新的领悟;二为“温故及知新”:一方面要温习典章故事,另一方面又努力撷取新的知识;三为,温故,知新。

5、随着自己阅历的丰富和理解能力的提高,回头再看以前看过的知识,总能从中体会到更多的东西;第四,是指通过回味历史,而可以预见,以及解决未来的问题。

6、这才是一个真正的大师应该具有的能力。

7、出自《论语·为政篇第二》  子曰:“为政以德,譬如北辰居其所而众星共之。

8、”  译文:孔子说:“以德行来治理国家,就像北极星一样,安坐在它的位置上,其它星辰环绕着它而摆布。

9、”  2、子曰:“《诗》三百,一言蔽之,曰:‘思无邪’。

10、”  译文:孔子说:“《诗经》三百篇,用一句话来概括,就是无不出于真情(都是真情流露,没有虚情假意)(也有说思想纯正无邪,似解不通)。

11、”  3、子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之也礼,有耻且格。

12、”  译文:孔子说:“以政令来教导,以刑法来管束,百姓免于罪过,但是不知羞耻;以德行来教化,以礼治来约束,百姓知道羞耻,还能走上正途。

13、”  4、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不愈矩。

14、”  译文:孔子说:“我十五岁时立志求学,三十岁时可以立身处事,四十岁时可以免于迷惑,五十岁时可以领悟天命,六十岁时可以顺从天命,七十岁时可以随心所欲,都不越出规矩。

15、”  5、孟懿子问孝。

16、子曰:“无违。

17、”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰:‘无违’。

18、”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。

19、”  译文:孟懿子向孔子请教什么是孝。

20、孔子说:”不要违背礼制。

21、樊迟为孔子驾车时,孔子对他说:“孟孙问我什么是孝。

22、我回答他:‘不要违背礼制。

23、’”樊迟说:“这是什么意思呢?”孔子说:“父母活着的时候,依礼的规定来侍奉他们,父母过世后,依礼的规定来安葬他们,依礼的规定来祭祀他们。

24、”  6、孟武伯问孝。

25、子曰:“父母唯其疾之忧。

26、”  译文:孟武伯向孔子请教什么是孝。

27、孔子说:“让父母只为子女的疾病忧愁,因为各方面都表现很好。

28、(另:只要担忧父母的疾病就可以了,似解不通)”  7、子游问孝。

29、子曰:“今之孝者,是谓能养。

30、至于犬马,皆能有养。

31、不敬,何以别乎?”  译文:子游向孔子问孝。

32、孔子说:“现在所谓的孝,是指能够侍奉父母。

33、但是像狗跟马,也都能服侍人。

34、如果少了尊敬,又要怎么分辨这两者呢?”  8、子夏问孝。

35、子曰:“色难。

36、有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”  译文:子夏向孔子问孝。

37、孔子说:“子女保持和悦的脸色是最难的。

38、有事要做时,年轻人代劳,有酒菜食物时,年长的人先吃,难道这样就可以算是孝了吗?”  9、子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。

39、退而省其私,亦足以发。

40、回也不愚。

41、”  译文:孔子说:“我与颜回整日交谈,颜回一直在听,没有任何疑问提出,好象愚人一样。

42、颜回回去以后,我观察他跟师兄弟们私下的谈话,他把从我这里听到的道理,能够很充分地发挥出来,这样看来,颜回不是愚笨的人。

43、”  10、子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。

44、人焉瘦哉?人焉瘦哉?”  译文:孔子说:“看明白他正在做的事,看清楚他过去的所作所为,看仔细他的心安于什么情况。

45、这个人还能如何隐藏呢?这个人还能如何隐藏呢?”  1子曰:“温故而和新,可以为师矣。

46、”  译文:孔子说:“熟读自己所学的知识,并由其中领悟新的道理,这样才可以担任老师啊。

47、”。

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